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             大漢楚王——徐州漢代楚國文物精選展
            •  大漢楚王——徐州漢代楚國文物精選展

            大漢楚王——徐州漢代楚國文物精選展

            ◇ 展示時間:2022年6月21日~2022年10月10日

            ◇ 展示場所:山西博物院メイン館の1階に展示室

            パビリオン紹介

            この展示は、徐州地域の複數(shù)の漢代諸侯王墓から出土した文物を中心に、山西地域の代王陵および関連する漢墓から出土した文物を補足し、四つのユニットに分けて漢代諸侯國の歴史的風貌を多角的に解き明かし、大漢王朝の神秘を解き明かします。


            はじめに

            漢代は、中國封建社會の上昇期に位置する、活力に満ちた時代でした。漢代の社會経済は発展し、文化は繁栄し、民族の自信は強く、情熱的で包容力があり、進取的でロマンチックな時代精神を持っていました。漢朝の盛世は中華民族の基調を築き、後世に豊かな文化遺産を殘しました。

            江蘇徐州は古くは彭城と呼ばれ、北はキールに接し、南は呉越に接し、「五省通衢」と呼ばれ、古くから軍事戦略上の要地であり、漢高祖劉邦の故郷でもありました。紀元前201年、漢高祖の劉邦は楚王韓信を廃して、弟の劉交を楚王に封じて、ここに都を建てました。彭城は西漢楚王國の都として12代の楚王を迎え、190年以上の歴史を刻み、豊かな文化遺産を殘しました。これらは獨特の地域文化を反映し、漢の風格と楚の韻がここに凝縮されています。  

            この展示は、徐州博物館と山西博物院の初めての共同企畫です。漢代の文物270點以上を精選し、徐州地域の漢代諸侯王墓から出土した文物を中心に、太原東山の漢代諸侯王陵およびその陪葬墓から出土した文物を補足し、漢代諸侯國の歴史的風貌を多角的に解き明かします。これにより、漢代文化を理解し、文化への自信を高める新たな視點を提供します。  


            第一ユニット 首都と同様の制度


            漢は秦の制度を継承し、劉邦が西漢帝國を建國した後、秦の衰退を鑑みて、宗族と功臣を大々的に封じました。漢初の諸侯王封國の制度と官職は、帝國中央の制度を參照していました。『漢書?百官公卿表』には、「諸侯王は高帝が初めて設置し、金印と緑綬を持ち、その國を治める。太傅が王を補佐し、內史が國民を治め、中尉が武職を掌り、丞相が衆(zhòng)官を統(tǒng)括し、群卿大夫都官は漢朝の如し」と記されています。



            徐州の西漢楚王墓からは、封國の官制と機能を反映する印章や封泥が多數(shù)出土しており、これらを通じて西漢楚國の政治制度を垣間見ることができます。これにより、漢代封國の官制と権力運営の方法がリアルに再現(xiàn)されます。



            西漢「陳女止」玉印徐州博物館蔵



            西漢の陶拱手俑 徐州駄藍山西の漢墓から出土


            第2ユニット 盛世の繁栄


            西漢初期、漢帝國は秦の滅亡を教訓とし、戦爭を止め、民を休養(yǎng)させ、國力は次第に強まりました。東方の楚國は、その獨特の政治的地位、優(yōu)れた地理的條件、豊富な資源により、國力が急速に発展し、楚國王侯貴族の豪華な生活の物質的基盤を築きました。



            西漢の銅製の瑟の枘 徐州土山寺の漢墓から出土


            漢代の人々は「死者を生けるように奉じ、亡くなった者を存命のときのように扱う」という伝統(tǒng)的な考えを信じ、厚葬の風潮が盛んに行われました。墓の形態(tài)は住宅化し、葬りの品は生活化し、陶質の明器の製造は専門化しました。精緻な玉器、陶器、青銅器などの葬りの品は、當時の社會の風貌と文化の特色を生々しく再現(xiàn)しています。


            西漢鎏金銅舗首銜環(huán) 徐州獅子山楚王墓から出土



            西漢 出廓龍紋玉珩 徐州獅子山楚王墓から出土



            漢の陶襟衣舞俑



            西漢 玉佩 徐州裴窩の里山から出土


            第三ユニット鋭兵強陣


            1984年に徐州東郊の獅子山で発見された兵馬俑坑は、中國で始皇帝の兵馬俑と咸陽楊家灣漢兵馬俑に続く3番目の重要な発見となりました。生き生きと楚王國の歩兵、車兵と騎兵で構成された勇壯な師団を再現(xiàn)して、整った軍事裝備です。



            西漢の両手執(zhí)兵陶立俑 徐州羊鬼山楚王後墓副葬坑から出土


            蕓術の面から見ると、獅子山兵馬俑は秦の彫刻の成果を継承した上で蕓術の升華を行い、寫意彫刻作品の先駆けとなりました。職人たちは細部の彫りを通して、様々な生き生きとした表情を作り出し、その多彩な內面世界を表現(xiàn)し、美しく楽しませてくれます。


            西漢 陶馬徐 州羊鬼山の副葬坑から出土



            西漢 錯金銀鳥形飾銅戈 徐州翠屏山一號墓から出土


            第四ユニット 永生の夢


            漢代は、中國の喪葬用玉が最も完璧に発展した時代であり、玉衣を用いた埋葬は空前絶後で、漢代喪葬制度の顕著な特徴となりました。楚王墓の玉器は、精巧な彫琢技術、豊かな想像力、高い蕓術表現(xiàn)力により、中國玉器発展史における空前絶後の用玉時代と製玉の頂點を示しています。


            徐州博物館蔵、漢代金縷玉衣


            西漢中期以降、副葬の裝飾用玉は著しく減少しました。これは王國の力が弱まり、初期の楚王の陵墓に匹敵する玉器を作ることができなくなったことと関係があります。一方で、王朝の禮制が強化され、用玉制度が次第に規(guī)範化され、諸侯王が玉器を葬ることが簡略化されたことも関係しています。


            西漢 玉蟬 徐州獅子山楚王墓から出土



            西漢 龍枕架 徐州曳山の四號墓が出土



            西漢 玉泡釘 徐州獅子山楚王墓から出土


            漢代の人々は厚葬を尊び、「死を事(つか)うること生を事うるが如し」という考えを持っていました。これらの生前の邸宅のように配置された貴族の墓は、地下で2000年以上沈黙した後、考古學的発見により時空を超えて現(xiàn)代に現(xiàn)れ、大漢の姿を再現(xiàn)しています。  



            2022年の中國共産黨101歳の誕生日を前に、山西省博物院は特別に「大漢楚王—徐州漢代楚國の文物展示會」を開催し、中國の物語を語り、黨の誕生日を祝います。


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