新春特輯｜藏在巴蜀青銅文明里的“美好祈愿”（文末限量紅包封面~）

       傳統(tǒng)紋飾秉承“形中寓意、意必祥瑞”的原則，深刻反映了古人“以物觀心、借象傳情、意滿(mǎn)于形”的哲學(xué)理念。歷經(jīng)千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，這份靜謐而深遠(yuǎn)的美學(xué)韻味不僅未曾消逝，反而如同不息的燭光，給予人們無(wú)盡的慰藉與希望。

       新春之際，讓我們一起走進(jìn)“吉金萬(wàn)里——巴蜀青銅文明特展”展廳，探索藏在巴蜀青銅文明里的“美好祈愿”，體會(huì)古蜀先民對(duì)美好生活的熱切祈盼。

       巴蜀青銅文明，一般指距今4800年至2000年左右的新石器時(shí)代晚期至西漢中期以前的文化。作為中國(guó)古代文明的重要組成部分，其獨(dú)特之處不僅在于精美的器物，更在于器物中蘊(yùn)含的豐富文化信息和象征意義。在眾多巴蜀青銅器物中，常常可以發(fā)現(xiàn)一些符號(hào)和圖案。這些元素和圖案不僅反映了古蜀人的審美情趣，還寄托了他們對(duì)美好生活的向往和追求。

       在“吉金萬(wàn)里”展廳中，我們可以看到一些具有吉祥寓意的動(dòng)物形象，如龍、鳳、虎等。這些動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中都具有特殊的象征意義，代表著吉祥、力量和尊貴。巴蜀古人在制作青銅制品時(shí)，巧妙地融入了這些動(dòng)物形象，使得制品更加生動(dòng)、富有藝術(shù)感染力。

       在巴蜀青銅文明中，蛇被視為溝通天地、與神靈對(duì)話(huà)的靈物，常出現(xiàn)在祭祀活動(dòng)中。此外，蛇在巴蜀文化中還是生殖力和生命力的象征，其蛻皮重生的特性使其成為生命力頑強(qiáng)的代表。這件蛇蛙銅俎體現(xiàn)出戰(zhàn)國(guó)-西漢居住在雅礱江下游地區(qū)的一個(gè)種族——“笮人”的宗教文化。在笮人的文化中，青蛙和蛇不僅僅是動(dòng)物，它們代表著天地、自然和生命的循環(huán)，是笮人祈求豐收和繁衍的重要象征，是他們與自然和諧共生的體現(xiàn)。

蛇蛙銅俎

涼山彝族自治州博物院

       龍形器物常象征權(quán)威與力量，彰顯持有者的尊貴地位與統(tǒng)治力，是權(quán)力的神圣象征。龍蜿蜒靈動(dòng)之態(tài)，寓意風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，祈愿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)順?biāo)欤罡蛔恪｝堃啻硐槿穑茯?qū)邪避兇，守護(hù)安寧。這些龍形器物將巴蜀先民對(duì)美好生活的向往與期盼，以精湛的青銅工藝呈現(xiàn)，承載著深厚的文化內(nèi)涵與獨(dú)特的精神價(jià)值。

龍紋青銅镈鐘

茂縣羌族博物館藏

銅龍形鈕蓋

成都博物館藏

       虎紋是巴蜀青銅器中常見(jiàn)的裝飾圖案之一，尤其在巴人文化中，虎被視為圖騰和祖先的化身。虎紋不僅象征著勇猛和力量，還具有神秘的巫術(shù)色彩，被認(rèn)為可以佑護(hù)使用者。

銅虎鈕錞于

什邡市博物館藏

銅虎

成都金沙遺址博物館藏

虎紋青銅戈

茂縣羌族博物館藏

虎頭紋青銅戈

雅安市博物館藏

虎首紋菱形銅矛

什邡市博物館藏

       鳳鳥(niǎo)形象是巴蜀青銅器中的典型代表之一，其造型精美，蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意。在巴蜀文化中，鳳鳥(niǎo)代表自然與神權(quán)，反映了古蜀人對(duì)神靈的崇拜和對(duì)自然的敬畏。這些紋飾不僅展示了古代工匠的精湛技藝，更承載著中華民族對(duì)吉祥、美好生活的永恒追求。

銅鳥(niǎo)

成都金沙遺址博物館藏

鳳鳥(niǎo)紋銅戈

什邡市博物館藏

       在巴蜀文明中，還有一種不可忽視的元素——魚(yú)紋。魚(yú)本身在古代被視為多產(chǎn)、多福的象征，寓意著子孫繁衍、生活富足。古蜀人認(rèn)為，魚(yú)能潛淵，鳥(niǎo)能登天，象征著蜀王具有上天入地、溝通天地人神的神力。魚(yú)紋還可能與古蜀族的圖騰崇拜有關(guān)，是古蜀文化中重要的象征符號(hào)。

魚(yú)紋金帶

成都金沙遺址博物館藏

魚(yú)形金箔飾

成都金沙遺址博物館藏

魚(yú)形金箔飾

成都金沙遺址博物館藏

巴蜀月牙形"心"紋青銅印章

雅安市博物館藏

漢代搖錢(qián)樹(shù)

三臺(tái)縣博物館藏

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徐州博物館“吉金萬(wàn)里——巴蜀青銅文明特展”

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（撰稿：怡宇文化  審稿：李曉軍  發(fā)布：杜斌）