徐州博物館召開(kāi)2022年度徐州考古工作匯報(bào)會(huì)（一）

       為總結(jié)2022年徐州考古工作成果，搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，拓展視野，提高考古發(fā)掘工作水平，營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍，實(shí)現(xiàn)徐州考古高質(zhì)量發(fā)展，徐州博物館于2023年2月10日組織召開(kāi)“2022年度徐州考古工作匯報(bào)會(huì)”。會(huì)議邀請(qǐng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所揚(yáng)州唐城考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)汪勃研究員、江蘇省考古研究所所長(zhǎng)周潤(rùn)墾研究員、徐州博物館名譽(yù)館長(zhǎng)李銀德研究員、徐州博物館副館長(zhǎng)劉照建研究員等4位專家出席，對(duì)匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)議，并對(duì)徐州考古工作提出了寶貴意見(jiàn)。徐州博物館考古部、文保部及相關(guān)業(yè)務(wù)部門30余人參加會(huì)議。

       匯報(bào)會(huì)由副館長(zhǎng)原豐主持，館長(zhǎng)李曉軍致辭。

       本次匯報(bào)會(huì)共對(duì)已經(jīng)完成或階段性完成9個(gè)考古項(xiàng)目的考古成果進(jìn)行報(bào)告，其中考古發(fā)掘7項(xiàng)，文物保護(hù)1項(xiàng)，培訓(xùn)學(xué)習(xí)1項(xiàng)。

匯報(bào)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

李曉軍館長(zhǎng)致辭

專家點(diǎn)評(píng)

1、徐州和平路隧道漢代采石場(chǎng)遺址

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：原豐

匯報(bào)人：原豐

       云龍山漢代采石場(chǎng)遺址位于徐州市區(qū)南部，徐州博物館西側(cè)。2004年6-9月在徐州漢御花園小區(qū)建設(shè)施工時(shí)發(fā)現(xiàn)，共計(jì)發(fā)現(xiàn)各類采石遺跡64處，與徐州西漢楚王陵墓塞石的開(kāi)采加工關(guān)系密切。鑒于其重要價(jià)值，該遺址于2006年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年，漢代采石場(chǎng)遺址成為徐州博物館的組成部分并建成對(duì)外開(kāi)放。

       因徐州和平路隧道建設(shè)工程，因該工程西段處在漢代采石場(chǎng)遺址建設(shè)控制地帶內(nèi)。2022年2-8月，徐州博物館組織實(shí)施該項(xiàng)目的考古工作。發(fā)掘區(qū)域位于云龍山西坡，地層堆積較為簡(jiǎn)單，考古工作證實(shí)，遺址主要包括有漢代和明清兩個(gè)時(shí)期的遺存，漢代為采石手工業(yè)區(qū)，分布有較為密集的各類采石遺跡，發(fā)現(xiàn)有散落的漢代陶片、板瓦殘片，但沒(méi)有文化層堆積；明清時(shí)期為生活區(qū)，在采石留下的空坑中形成了局部較厚的文化堆積，因受晚期破壞，遺跡較少，出土遺物則較為豐富。

       發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)采石坑36處、楔窩95處、鏨痕9處、柱洞8個(gè)以及“牛鼻”眼遺跡一處。從發(fā)掘情況看，無(wú)論是采石規(guī)模、石料規(guī)格、采石工藝還是石料用途，本次發(fā)掘的采石遺跡（稱之為南區(qū)采石場(chǎng)）與2004年發(fā)掘的采石遺跡（稱之為北區(qū)采石場(chǎng)）有明顯不同。北區(qū)采石場(chǎng)主要用于開(kāi)采大型石材，多為西漢楚王（后）墓的塞石，南區(qū)采石場(chǎng)主要開(kāi)采規(guī)格較小的板狀石材。

       本次考古發(fā)掘工作進(jìn)一步豐富了云龍山漢代采石場(chǎng)遺址的內(nèi)涵，填補(bǔ)了原有采石場(chǎng)遺址的認(rèn)識(shí)空白。云龍山漢代采石場(chǎng)遺址延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，是兩漢時(shí)期官營(yíng)的采石作坊區(qū)，對(duì)于研究徐州地區(qū)兩漢時(shí)期諸侯王陵墓的塞石、封石等石料的開(kāi)采、加工、運(yùn)輸具有重要意義；對(duì)于兩漢時(shí)期的采石工藝和采石業(yè)研究具有重要價(jià)值。 

2、徐州臥牛山五號(hào)墓考古發(fā)掘

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：呂健

匯報(bào)人：劉超

       臥牛山五號(hào)墓位于徐州市西北臥牛山西北麓，2022年2月，在榮盛城小學(xué)施工中發(fā)現(xiàn)。

       墓葬為豎穴石坑洞室結(jié)構(gòu)，墓道長(zhǎng)2.56、寬1、深3.45米，洞室長(zhǎng)2.8、寬2.8、高1.5米。墓主葬具為一槨一棺，館內(nèi)葬有一人。外槨為素面，內(nèi)棺外髹褐漆，內(nèi)髹朱漆。該墓陶器、青瓷器、漆木器、銅鐵器、玉石器等各類器物130余件（套）。

       由于該墓位于近山腳處，及室頂裂隙因素，墓室內(nèi)積滿山巖滲水，墓葬棺槨、漆木器得以保存，這也是徐州地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)較為完整的漢代漆木器。該墓出土有墓主名章，可知墓主名為“筥可思”，從保存完整人骨及隨葬品種類判斷墓主為女性。該墓西距臥牛山2號(hào)墓僅200米，應(yīng)處于陵園范圍內(nèi)，初步判斷墓主為楚王的姬妾。該墓的發(fā)掘?qū)檠芯课鳚h諸侯王陵祔葬制度具有重要的意義，該墓出土數(shù)量豐富的漆木器對(duì)徐州地區(qū)漆木器工藝及相關(guān)研究提供了重要的資料。

3、徐州馱籃山遺址考古發(fā)掘

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：原豐

匯報(bào)人：王慶光

       馱籃山遺址位于馱籃山山體南北兩側(cè)和西側(cè)區(qū)域，原為東王莊和中王莊村莊所在地，基本以馱籃山山體為中心。因馱籃花園安置房建設(shè)項(xiàng)目，徐州博物館組織進(jìn)行考古勘探和發(fā)掘工作，總占地面積約28萬(wàn)平方米，根據(jù)項(xiàng)目地塊組成情況，將發(fā)掘區(qū)分為Ⅰ區(qū)、Ⅱ區(qū)和Ⅲ區(qū)。此次匯報(bào)內(nèi)容主要是2022年開(kāi)展的Ⅱ區(qū)和Ⅲ區(qū)的考古發(fā)掘情況。

       Ⅱ區(qū)考古發(fā)掘基本完成，共清理各類遺跡單位62個(gè)，其中灰坑26個(gè)，溝14條、建筑基址1座，路3條，采石楔窩3個(gè)，墓葬15座。Ⅲ區(qū)考古發(fā)掘仍在進(jìn)行，目前已發(fā)現(xiàn)外藏坑7座，均為豎穴石坑，已經(jīng)清理2座外藏坑，未發(fā)現(xiàn)隨葬品。

       此次發(fā)掘的重要成果是新發(fā)現(xiàn)的陵園遺跡，包括灰坑、道路、灰溝、建筑基址等。其中位于Ⅱ區(qū)西北部的建筑基址F1為一處帶回廊的長(zhǎng)方形建筑基址，揭露部分東西殘長(zhǎng)50米、南北殘長(zhǎng)19.5米，從其分布的散水石、柱礎(chǔ)石以及倒塌堆積來(lái)看，該建筑已經(jīng)落成。其南北向散水保存較好，散水寬0.8-0.85米，均為碎石塊鋪砌而成，外側(cè)邊緣壘砌較為整齊，散水西側(cè)自南向北排列有3個(gè)橢圓形柱礎(chǔ)石。F1內(nèi)東北區(qū)域分布有一長(zhǎng)方形倒塌堆積，倒塌堆積中有鋪地磚、礪石、板瓦、筒瓦等建筑材料，并發(fā)現(xiàn)一近圓形柱礎(chǔ)。該建筑基址為西漢時(shí)期高規(guī)格的禮制建筑，與馱籃山楚王墓陵園關(guān)系密切。

       本次發(fā)掘揭露漢代遺存，首先為解決馱籃山楚王墓時(shí)代、墓主身份、陵園范圍及文化內(nèi)涵提供重要線索，同時(shí)對(duì)于研究徐州楚王墓陵寢制度、時(shí)代演變規(guī)律也提供重要材料，其次為下一步文物保護(hù)兩線劃定、考古遺址公園建設(shè)等提供科學(xué)依據(jù)。

4、徐州韓山B地塊墓葬群考古發(fā)掘

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：田二衛(wèi)

匯報(bào)人：田二衛(wèi)

       韓山B地塊位于徐州市泉山區(qū)韓山東側(cè)，項(xiàng)目占地面積62580平方米。墓葬主要分布于該地塊中西部。2022年1月至5月徐州博物館組織進(jìn)行考古發(fā)掘，共發(fā)掘墓葬46座，出土文物200余件。

       漢代墓葬28座，有豎穴土坑墓、磚室墓和磚槨墓三類，有單人葬和雙人合葬。南北朝墓1座，為磚室墓。宋代墓葬11座，包括磚室墓和土坑墓，有單人葬、合葬墓和三人合葬墓。明清墓6座，均為豎穴土坑墓。

       該墓群西漢時(shí)期墓葬為豎穴土坑墓，隨葬品以陶器為主，而玉器、銅鐵器等標(biāo)示社會(huì)地位的文物明顯較少，應(yīng)為平民墓葬。新莽至東漢時(shí)期，漢墓逐步以青磚取代木板，構(gòu)建槨室、磚室，形制上完成由木槨墓向磚室墓的轉(zhuǎn)變。從M14、M15、M20、M30、M31等墓看，該時(shí)期墓葬在空間上排列成行，分布有序，顯示其應(yīng)為家族墓地。

       明清墓葬棺槨多數(shù)保存較好。棺上多置放小板瓦，“棺上放瓦”的現(xiàn)象在云龍山東坡明清墓里也有發(fā)現(xiàn)，瓦上或朱書文字，或朱書符箓，是近現(xiàn)代徐州地區(qū)喪葬習(xí)俗的重要內(nèi)容。

（撰稿：劉娟、劉超  審稿：原豐  發(fā)布：杜斌）